81歲慈濟創辦人證嚴法師公開宣示未來身後可能捐贈大體，並表示捐出大體也是一種環保的表現。與慈濟同為台灣佛教四大山頭的法鼓山，創辦人聖嚴法師2009年圓寂後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子，並以自身推廣植存，長眠金山環保生命園區。法鼓山2007年時捐贈400多坪土地給當時的台北縣府設置金山環保生命園區，是國內首座植存專用園區，法鼓山推動植存，源於「師公」東初老和尚生前「自在無礙，不欲身後多占一塊地」的遺願。聖嚴法師生前曾說，師父東初老和尚圓寂前聲明「不立墳、不設碑、不建塔，遺體火化後，骨灰撒入大海就好」，他乃發想，由法鼓山提供一塊地闢植存公園，開放免費使用。「人死後，最好的處理是不留一點痕跡，許多人以為骨灰是亡者，其實亡者的神識早就轉世投胎了。」金山環保生命園區2007年11月24日啟用，首個植存的是聖嚴法師的師父，法鼓山的「師公」東初老和尚的骨灰舍利。在聖嚴的構想中，園區是公園，而非墓地，因此不立碑、不造墳、不記死者姓名、沒有祭拜儀式，園區啟用後不到2年聖嚴法師圓寂，也在此植存長眠。聖嚴法師圓寂後，遺言指示身後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子，儀式以簡約為莊嚴，懇辭花及輓聯，也不講頭七，身後6天就在苗栗縣南庄鄉獅頭山勸化堂荼毘（梵語，火葬之意），荼毘法會上僅有簡單素果，信眾和僧侶誦經為聖嚴法師送別。聖嚴法師火化後，骨灰磨成粉後分成5等分，置入金山環保生命園區鑿好的5個洞內，且不同於一般植存是將骨灰裝入可分解的紙袋，是先將骨灰倒入洞，再將紙袋放入，顯得更灑脫，也加速分解，覆土後全場默禱1分鐘，全程15分鐘結束，肅穆寧靜。法鼓山方丈和尚果東法師也曾談到，就宗教信仰來看，肉體的生命是無常的，精神的生命是永恆的。不論是相信被佛接引往生佛國淨土，或是蒙神召喚回到天國，都是人的神識、靈魂，而非遺體或遺骨。即使見不到遺骨，依舊可以進行緬懷追思。聖嚴法師以自身推廣植存，帶起民眾認識環保葬的風氣，聖嚴法師圓寂那一年，金山環保生命園區植存人數衝到687人，比前1年211人暴增3倍以上，當時園區1年僅開放500個申請名額，甚至有人等上好幾個月，目前園區植存申請放寬至1年1000個名額，去年有807件申請。法鼓山創辦人聖嚴法師2009年圓寂後自身推廣植存，長眠金山環保生命園區，帶起民眾認識環保葬的風氣，隨著環保葬風氣漸開，金山環保生命園區去年有807件植存申請。圖／新北市民政局提供 分享 facebook 法鼓山創辦人聖嚴法師2009年圓寂後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子，也不講頭七，身後6天就火化，並以自身推廣植存，長眠金山環保生命園區。圖／報系資料照 分享 facebook 法鼓山創辦人聖嚴法師2009年圓寂後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子，也不講頭七，身後6天就火化，並以自身推廣植存，長眠金山環保生命園區。圖／報系資料照 分享 facebook 法鼓山創辦人聖嚴法師2009年圓寂後自身推廣植存，長眠金山環保生命園區，帶起民眾認識環保葬的風氣，隨著環保葬風氣漸開，金山環保生命園區去年有807件植存申請。圖／新北市民政局提供 分享 facebook 法鼓山創辦人聖嚴法師2009年圓寂後不發訃聞、不傳供、不築墓建塔、不立碑豎像、不撿堅固子，並以自身推廣植存，長眠金山環保生命園區。圖／報系資料照 分享 facebook
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